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春泉的拳

太极拳的真谛

 
 
 

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关于我

中国武术协会会员,太极拳理论研究员,吴氏太极拳(北派)和杨氏太极拳(老六段)的传人。

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叶大密先生谈推手  

2008-04-02 17:59:43|  分类: 拳意释真 |  标签: |举报 |字号 订阅

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叶大密先生谈推手

一、谈谈我的推手体会

  推手为锻炼太极拳中主要部分之一,如不得劲,不能从心所欲怎么办?照我的经验说来,决不是专以动手动脚为原则的。归根结底,究竟如何,才可以算是走上正确的大方向呢?假使方向不对头,会叫你枉费功夫吗?是的,干脆的说一句很有可能。所以不能不认真考虑这个问题,提出问题,不然的话,就不能落实了,因兹必须分析研究如下的几个问题,方可得到结论。

  1、 身动手不动;

2、 脚动身不动;

3、 脚暗动步不动;

4、 脚运用联环形不停的动;

5、 发劲是接劲,接劲是发劲;

6、 发劲既不是手,又不是脚;

7、 要练成非收非放的基本功;

8、 能接得彼劲,彼自跌出;

9、 *壁运气(墙壁、板壁、门都可以)自在无碍(此法是先师河北永年杨澄甫老先生在沪时来我家亲自传授,师娘不知道,在他家是不会传我的,故我异常感激,特志此以为纪念)在胸部画成一个横的无形无象的联环形(如∞字形);

10、根本的基础是建立在联环式的步法上去,方能使人不知我,我独知人的好方法。

二、推手的妙法

  1、“后其身而身先”一般推手都是后其身而手先,因而使对方有机会可待,有机可乘。此非上法,不能操不战而胜之故。

  2、“外其身而身存”这是忘物自然之境,置身于度外,此时已达到周身松净,使对方不知我而我独知人。是战无不胜,攻无不克,使彼跌出而无疑。

三、推手法的应用

推手法:太极拳的推手法变化最多,现根据本国针灸的理论,应用于推手上去,写在下面,作为参考。1、随而2、济之,3、谓之补;4、迎而5、夺之,6、谓之泻。7 应用:逢虚必补,8、 逢实必泻。9、 平补平泻,10、 即顺圈一圈突然变作倒圈一圈或两圈;或是从顺圈两圈突然变为倒圈一圈或两圈。所谓“变化莫测者”是也。

附:迎泻随补解:针灸有迎泻随补之法,太极推手亦然。推时于彼劲之方来而未逞之际,进身以遏其势,谓之迎;于彼劲之始去而未走之时,伸手以送其行,谓之随。以身手言:迎时身进而手退,身高而手低,故是合、是提、是泻;随时手进而身退,身低而手高,故是开、是沉、是补。以呼吸言:迎是吸、是逼;随是呼、是放。能懂得迎泻随补,则手法自无足论矣。然必行之不失其时。若夫于彼劲之已出而迎之,则非顶即抗;于彼劲之既化而随之,则不匾即丢,是为迎随之病。未懂迎随,多犯匾丢;既懂迎随,多犯顶抗。夫未懂故犯病,既懂又何犯病?盖后者尚在似懂未懂之间,非真懂也。不及为匾,相离为丢,匾丢遇补则背,其病在于气势散漫;出头为顶,持力为抗,顶抗遇变必断,其病在于身滞不灵。气散身滞,久之以力使气而不自知,终究莫名其精妙,更无论于通会脱化矣。慰苍按:1961年6月30日叶师大密口授《医疗保健太极拳十三式》理论部分提纲,命余执笔初稿,同年7月16日出示其新作《医疗打手歌》(定稿时改名《揉手歌》),其中即有迎随之说,终因诗句简短,无由达意,因写成此文前二段以解释之。1972年10月在教学中发现学员中有持力以胜而犹沾沾自喜者,因续写此文后二段以成完篇。一语之释历时十年,岂易哉。

四、练习太极拳和推手的几个问号

来,不知其所始?去,不知其所终?有始有终手(乎)?无始无终手(乎)?

五 、杨家太极拳使用法秘诀

  根据现在初步的分析和研究,解释如下的大意,并不象原注所说明那样,含糊其辞。

  擎:有将重物用力徐徐举起的意思,谓之擎。双手上举如合太极,这时候,两眼向上望着,两手指尖斜着相对,两肘向外开,往上托住,同时两手拇、食、中三指向上翻三翻。

  引:有引进的意思。如用鱼味来吸引住猫,是使对方的来去、高低、左右、上下,处处被动,完全失去主动。

  松:松是全身放松,而且要松净。将自己身上九节,节节放松,从有形有象,松成无形无象。

  放:放是发劲。“收即是放,放即是收”,以收为放,以放为收;放不离收,收不离放;两相结合,不是单行。所谓“撒去满身都是手”是全身完整的放,不是一手一式的放。

  敷:微贴敌身,听彼动静,以取先动之机。是用两手微贴在敌身,即所谓“轻如鸿毛”,才能听得对方动静。这是在做“彼不动,己不动,彼微动,己先动”的功夫。就是一般练其它拳术的人们所说的那样“拳打人不知”的意思。太极拳在用法上也是如此的,如用重手,已失去敷字的意义了,切记!切记!因为重手反而使敌知我,我不知人,定遭失败而无疑。

  盖:盖世无双,有威胁敌人之意,使敌如鼠见猫,不得动弹。有"盖世无双"的精神,使敌受极大的威胁,是以神为主,显非力服,更非力胜。但是能够使敌在我身旁如鼠见猫一样,丝毫不得动弹,即拳经上所说“神如捕鼠之猫”,是鼠被猫的神盖住而待捕。

  对:是敌我对待时能取得无意之意,不放而放的妙用。对是指彼此互相对待的意思。如在敌我对待的时候,我能在有意无意之中,接得彼劲,彼自跌出,取得不放而放的妙用。

  吞:气吞山河,使敌时时在我掌握之中。吞是吸气,不是吐气。“能呼吸然后能灵活”大有气吞山河之概,使敌时时刻刻在我控制掌握之中,不能逃脱,如鼠见猫似的。

以上所述八个字,如擎、引、松、放、敷、盖、对、吞等初步释意,是根据我过去练杨家太极拳五十二年之经验、认识和体会而写成的。但是并不是说就是这样的肯定下来,一点也不变动了。假使今后能够再活上数十年,当重新写一篇比较深刻的又进了一步的文章,作为自己勉励自己的意思,所以并不采取人云亦云的态度,而是很恳切的不问是与非,把它写下来。(1968、1、7叶大密初稿时年八十一岁)

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