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春泉的拳

太极拳的真谛

 
 
 

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关于我

中国武术协会会员,太极拳理论研究员,吴氏太极拳(北派)和杨氏太极拳(老六段)的传人。

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《天轮地煞图》(下)  

2007-03-19 20:22:43|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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“亘古有常,天地无涯。”
从遥远的岁月到有历史记载为止,这一切都是有规律的,而天地形成的岁月是无边无际的,恒无际涯的。

“福地洞玄,大道光辉。”
在这个世界当中,宝贵的东西总是藏在桃源深处。大道光辉,指武林中的修持可以探玄,以福地洞天来比喻这种永恒的探索,得到了宇宙当中的道,看到了道的光明。

“今略参同,弘仁宗风。”
这些亘古有常、理法玄深的道,今大略言其概。“参同”即参照一些玄深的道理,弘仁宗风,就是把好的东西以仁者之心,作为一种宗风的脉传来造福人类。

“古金沙西涉,明月千里,心音律动。”
“金沙西涉”是说由武演术,以术见道,即由武学转入丹道的高深修持,泛指人身体当中因锻炼而产生精气神的升华,出现神光。《性命圭旨》有言:“西川岸上抬头望,一派蟾光照碧波。”“明月千里”指性月长明,照彻地我人天。“心音律动”指身体当中的智慧产生震动。

“瑞霭经巡,仙芝玉气。”
这种人体里的光,如同白雾一样柔和。“其中有妙,其中有精。”“上有玄穹日月光,下现明珠华紫色。”(《真元宝笈·太乙元明演灵篇》)这种光的专修,要念动口诀:“光即是我,我即是光。”由动态的武进入到禅定。如拳禅修炼有代表性的就是少林,少林寺的影响,不是因为拳而是因为禅。由动入静,由静禅而出现内动。古人提出:“静者心多妙,可以快此生。”“瑞霭经巡”指这团白光,如日月经天一样,巡伴在人的生命中。这白光继续专修,里边就会出现一颗金种子,形状如灵芝一样,散发着吉祥瑞气,震动着地我人天。

“龙虎金阙,宝刹云楼自栖。”
在《黄庭经》中有龙牌虎符,道家把人的肝肺比喻为青龙白虎。张紫阳《悟真篇》云:“西山白虎正猖狂,东海青龙不可当,双手捉来令死战,化作一块紫金霜。”这块紫金霜称为丹道的初成。“龙虎金阙”意指达到这种境界,就可以达到天上的神仙府地。“宝刹云楼自栖”,指天上金碧辉煌的屋子,住在那里,可以在三界之中往来无碍。

“朗真岁月,不失范武宗风也矣。”
象光明一样,象古人说的那样与日月同辉,朗是明朗。为了理想去追求,去努力直至成功。这样的生命,才是伟大的。只有这样不懈地努力,才是古今习武者的风范。

最后我们将《天轮地煞图》及其所涉的几段专持谱文录下,供读者参阅。

《天轮地煞图》

玄图自古圣真传,金沙玄符渡有缘。上轮金顶朝真地,下轮海底统上元。任督两轮阴阳分,左右同位名不宣。以武传真悟之极,文通武道一脉传。纵轮独涉九宫奇,妙演天枢九转玄。详参天地飞九耀,北斗紫极定流年。天人一贯演至今,起看月华映西川。气纳在罡九转丹,神聚金庭一气圆。天轮地煞示之局,久隐武途经上玄。三才循化天地人,九宫图记龙虎天。人言大道不轻示,且将玄图仔细观。悟彻枢密炼其神,莫失师尊亲口传。天地由来古圣真,聚炼三华气精神。子时开天寅生人,乾坤交泰坎离分。当年留下红三点,雪里玄华自成真。顶现三华映紫苑,眉间一颗闪樱魂。寄至离宫动火府,降落坎水生金痕。月华三现真种子,神锋二束宝剑身。上庭金阙照三地,下吐偃月华一轮。前任后督展仪形,真如宝彩射千门。如今留有玄机图,天轮地煞统天真。隐藏武途通玄化,长生慧海自称尊。青龙白虎守至道,丹砂元神始为人。一笑武途惊天地,翰毫云素畅精神。

《圣人三点红》

且记后脑灵台穴,下有三宫紧相连。丹田之下海底月,血府周经依涌泉。此穴本是圣人留,隐匿武林少人传。周循百脉气精神,武当通道理深诠。

《华颠九岳图》

华颠九岳细审详,金庭后脑两宜彰。前有日月后有山,左右听宫近太阳。上经罗天飞九耀,再认斗勺会当扬。灵犀二穴镇左右,百神之下星月芒。

《水撞金轮图》

神水来潮涓细冷,坎宫水澄日月明。上映金阙朝真地,下彻九幽十八域。九重铁鼓难穿过,三昧真火依旧腾。阳经曾循三摩地,圣人留此三点红。

《邵子月窟法》

为使玄砂结芦蓬,为执金气透宝锋。长留性月沉海底,久射灵芝高穹峰。一点樱红大千界,三环瑞霭隐宇中。往来周自海底穴,下注足下涌泉生。

《九宫图》

八卦九宫在心传,子午行踪隐高玄。上击金阙玄穹地,下打胃门前丹田。比肩应在云门处,章门日月左右闲。内隐膺窗期门里,朱陵火府近中原。

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